TE QUIERO, QUIERO SER YO Y EN 1940 MORIR...

jueves, 1 de octubre de 2015

En Torno a Cataluña, post-elecciones.



En Torno a Cataluña, post-elecciones del sí y del no.

Como quiera la cosa, la respuesta del ciudadano en Cataluña fue excepcional. La participación elevó la de otros comicios y la respuesta a la sugerencia del plebiscito no se discernió totalmente, quedando lastres solapados en el camino de la soberanía independentista catalana, polarizada por un centralismo izando la bandera del sí. Pero para controponer los pesos ideológicos la CUP, tiene más que una motor de elevar, sino también de decidir. Ya veremos como queda la cámara.


Dejo aquí unos artículos que he creído convenientes en torno a la Cataluña socio-política actual.


Lo que el viento de Cataluña se llevó

Para que la unidad funcione la ciudadanía tiene que participar e ilusionarse con los candidatos como hizo con Podemos al principio y con las candidaturas municipales después. Pero la decepción que ha provocado el huracán de las catalanas puede haber barrido esa posibilidad.
Las catalanas han pasado como un ciclón que puede llevarse por delante la posible confluencia de la izquierda en las generales. El mal resultado deCatalunya Sí Que Es Pot ha puesto en duda tanto el tirón de Podemos como el de la unidad popular. Unos y otros, como tantas veces ha ocurrido en ese lado de la mesa, se han echado las culpas del desastre. Pablo Iglesias vino a decir que sin ellos hubiera sido mucho peor y Alberto Garzón que Podemos ha sido el protagonista de la obra y suyo el fracaso de la función. Plas, plas. Lo que suenan no son aplausos, son tortas.
No se puede negar que “Coleta Morada” ha ejercido de jefe indio de la campaña dejando en la sombra a los demás, incluido Lluis Rabell, un candidato equivocado. No era una Manuela ni una Ada Colau ni tiene sentido presentar a un independentista en una campaña en la que te alineas fuera del independentismo. Pero lo más incomprensible fue dejar fuera de escena a los dos Joan, Herrera y Coscubiela, referentes conocidos de la izquierda en Cataluña. Da la impresión de que se diseñó desde Madrid una campaña que siempre, pero ahora más que nunca, deberían haber dirigido catalanes que conocen lo que allí se cuece. Mi no entender, mi ser también cuervo ingenuo.
Mi tampoco entender las disculpas de Pablo Iglesias. Empezó asumiendo el error de salirse del debate polarizado pero acabó responsabilizando al personal por no haberles entendido. Empiezo pidiendo perdón y acabo pidiendo explicaciones. También equivocaron el tiro al centrar sus ataques sobre Mas. Los catalanes están hartos de repetir que el proceso no es él y la gente de izquierdas, que duda entre irse o quedarse, no quiere un discurso contra la candidatura separatista sino contra el centralismo que les ningunea.
El látigo no debía haber sido para Mas sino para Rajoy y el nacionalismo español de Ciudadanos. Pero Podemos quiere enarbolar también la bandera del patriotismo donde la derecha le gana por goleada. El que mucha centralidad del tablero quiere abarcar, poco aprieta por lo que se ve. Le doy la razón en una cosa al análisis de Pablo Iglesias. Ahora su postura, el referéndum y un proceso constituyente, se muestra como una de las pocas salidas a este callejón. Pero llega tarde esta reivindicación que en la campaña quedó ensordecida por los latigazos.
Hay quien dice que la culpa de todo la tiene la unidad popular y no todo lo anterior. Sin embargo, estas elecciones las ha ganado una confluencia, Junts Pel Sí. Más que una confluencia,  Catalunya Sí Que es Pot parecía Podemos y unos figurantes. El problema no es el qué sino el cómo se haga. Para que la unidad funcione la ciudadanía tiene que participar e ilusionarse con los candidatos como hizo con Podemos al principio y con las candidaturas municipales después. Pero la decepción que ha provocado el huracán de las catalanas puede haber barrido esa posibilidad.
Ayer mismo, Garzón, molesto con la reglas de juego que quiere imponerle Podemos, se desmarcó de la confluencia pactada en despachos, y retó a Pablo Iglesias a unas primarias abiertas. Eso no tiene pinta de suceder, así que todo apunta a que cada uno irá por su lado, Podemos intentando pactos confluyentes bajo su marca en distintas regiones, y Garzón buscando refundar Izquierda Unida a través de una proceso participativo. La izquierda dividida, la oportunidad perdida.
A día de hoy la alternativa al PP parece un PSOE pactando con Ciudadanos, al que Pedro Sánchez no le hace ascos. Es cierto que el resultado de las catalanas puede ser engañoso. Los votos que se fueron a las CUP le pueden volver a Podemos en las generales. Pero también es posible que lo que el viento de Cataluña se ha llevado, no vuelva más.
Recuerda que este programa es solo posible gracias a ti. 
Difúndelo, y si puedes, hazte Productor o Productora de #CarneCruda.

https://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo_catal%C3%A1n
https://es.wikipedia.org/wiki/Independentismo_catal%C3%A1n



EN CATALUÑA ESPAÑA CONTRA ESPAÑA


        Cataluña es un país oprimido, un pueblo[1] no-libre. Dominado por España, y también por Francia desde hace siglos. Padece el ejército, la policía, el aparato administrativo, el régimen fiscal, el sistema educativo, el gran capitalismo multinacional foráneo y la imposición lingüística española. Su historia y cultura son marginadas y tergiversadas. A esto se une que ahora, además, está sometido al tan descomunal como temible fenómeno de la mundialización.
         El pueblo catalán necesita ejercer el derecho de Autodeterminación. Éste sólo es fidedigno si se fundamenta en la soberanía popular, en la capacidad real autoconstruida de aquél para decidir su futuro y las relaciones que desea mantener con los pueblos vecinos. Pero tal derecho no es nada, salvo una formalidad y una farsa, si se realiza en situación de opresión del pueblo catalán por un supuesto Estado catalán.

         El nacionalismo burgués catalán y su continuador el “independentismo” partitocrático, en alianza con el Estado español, han falseado la historia de Cataluña. Por ejemplo, presentan la institución de la Generalitat como “popular” cuando es desde sus orígenes en los siglos XIII y XIV un instrumento de las clases oligárquicas para arrebatar al pueblo catalán su régimen de autogobierno, asambleario, y expoliar los bienes comunales, desarrollando la propiedad privada concentrada, primero a las órdenes de la corona de Aragón y luego de España.

Hoy la Generalitat, y la poderosa casta partitocrática y funcionarial concebida en torno a ella, son la expresión civil del Estado español en Cataluña. Son España en Cataluña. Si no se comprende esto no se puede entender lo que está sucediendo. Madrid siempre ha dominado al pueblo catalán valiéndose de las clases altas de Cataluña y de las instituciones supuestamente catalanas dirigidas y usufructuadas por aquéllas. 

Comencemos por el principio. A mediados del siglo XX se dio un cambio sociológico notable, la práctica desaparición de la burguesía catalana como tal, al fusionarse con la burguesía española a través de los conocidos procesos de concentración, absorción y fusión de empresas, bancos, etc. Desde entonces existe un único capitalismo, español, que se sirve del Estado español. Esta situación dejó un vacío que tenía que ser llenado, pues había que encontrar, o crear, una nueva fuerza social que fuera el instrumento del Estado de España en Cataluña.

 Su necesidad era mayor por cuanto en la segunda mitad del siglo XX se dieron otras transformaciones sociales que fueron poniendo más y más en peligro la existencia misma del pueblo catalán, lo que ha ido originando una creciente inquietud y resistencia en éste. Aunque el franquismo oprimió ferozmente a Cataluña no estaba en condiciones de destruirla, aunque lo deseaba, mientras que hoy, infortunadamente, eso sí es hacedero a medio plazo. El factor causal último reside no sólo en la fuerza hoy multiplicada del Estado y el gran capitalismo español (en el que está integrado el catalán) y en la existencia de la Unión Europea sino en el proceso de globalización (mundialización del bloque formado por los principales Estados más las grandes empresas capitalistas), como acontecimiento planetario.

          Si en el pasado el pueblo catalán luchó sobre todo por la libertad ahora lo hace en primer lugar, de facto, por su existencia, por no despeñarse en la nada y el vacío de la historia, tras 1.200 años de ser una poderosa y creativa comunidad humana singular. 

          El uso diario de la lengua de Cataluña lleva decenios retrocediendo en las grandes ciudades, sobre todo en Barcelona. El manantial de la prístina y más auténtica cultura y lengua catalanas ha sido desde la Alta Edad Media la ruralidad, pero ésta ha padecido un dramático proceso de vaciamiento, desnaturalización y práctica liquidación desde los años 60 y 70 del pasado siglo. La cultura autóctona, otrora tan pujante, es en la actualidad un ejercicio tedioso de futilidades a cargo de mediocres y pancistas, próvidamente subvencionados por la Generalitat, a los que ésta exige servilismo político con la interdicción de crear nada que tenga grandeza y calidad. Gaudí es magnífico, y ahí está su obra, pero en el presente su espíritu vigorosamente innovador y creativo ya no existe en Cataluña.
 
         La industria del ocio y el entretenimiento, con centro en los países de habla inglesa, inunda Cataluña con sus subproductos, lo que está erosionando gravemente el sentimiento de identidad y pertenencia. Los estilos uniformes de trabajo y consumo, de creencias y existencia, que fomentan las multinacionales del Estado-capital en todo el orbe dejan escaso sitio para lo singular, lo local y lo autóctono. La gran mayoría del aparato universitario y académico opera pensando en el exterior, con una mentalidad cosmopolita que, en realidad, es prosternación ante lo anglosajón. El idioma inglés es ya una amenaza mayor para el futuro de la lengua catalana que el castellano y el francés.

        La emigración masiva y el turismo deterioran y adulteran la esencia misma de lo que es ser catalán. La emigración suministra mano de obra barata a la gran burguesía, y la industria turística proporciona cuantiosos ingresos. Franco promovió y amplió la industrialización de Cataluña desde y, en buena medida, por el Estado español para, entre otros objetivos, suscitar un proceso de inmigración interior que sepultase lo genuinamente autóctono catalán. Aunque muchos inmigrantes hoy se integran en lo que sobrevive de la cultura catalana con entusiasmo, la resultante final, considerados todos los aspectos, no es positiva. La UE está homogeneizando a Europa según los intereses estratégicos de Alemania, de donde resulta la aculturación programada de los pueblos europeos, en particular de los de menos población. La destrucción de la esencia concreta humana se manifiesta en el caso del sujeto medio en Cataluña como pérdida creciente de su identidad y conciencia en tanto que persona de una determinada comunidad humana.

          En resumidas cuentas, para las preguntas ¿qué es ser catalán en el siglo XXI?, ¿cuál es el futuro de Cataluña?, y, ¿qué va a ser del pueblo catalán?, no hay respuestas bien meditadas y mínimamente completas, por ahora.

         Las cuestiones citadas, y varias más, han ocasionado, como sana reacción superadora, un ascenso de la conciencia de catalanidad desde los años 60 del siglo pasado. Ésta ha sido, y es, más una emoción y una pasión que un cuerpo de ideas razonablemente bien meditado pero aún así ha ido creando notable inquietud en el poder estatal español. Dicho de otro modo, Cataluña está respondiendo con brío a la suma de factores que mantienen su dominación y pergeñan su aniquilación. 

          Caducado, por vencido y fracasado, el modelo franquista de opresión, Madrid pone en marcha otro nuevo, sustentado en la Constitución española de 1978, el estatuto de autonomía y la Generalitat en tanto que concreción para Cataluña del Estado español. De la gestión de todo ello se encarga a CDC, partido político creado por Jordi Pujol en 1974. A éste se le otorgan poderes casi omnímodos para hacer y deshacer en Cataluña, elevándole a presidente de la Generalitat desde 1980 hasta 2003. Pujol fue el virrey de Madrid en Barcelona.
 
         La línea de CDC, Pujol y sus aliados ha sido la estatización general de Cataluña. Todo debía estar sometido a la Generalitat, nada podía hacerse no ya en su contra sino ni siquiera al margen. Quienes se resistían eran laminados y aquellos que se subordinaban generosamente favorecidos y subvencionados. Esta ofensiva funcionarial y burocrática ha alterado por sí misma la naturaleza de la sociedad catalana, antaño sustentada en la iniciativa individual y colectiva a partir de una alta calidad de la persona y hoy en todo lo contrario, en el sometimiento pasivo, garbancero y servil al aparato de poder por mor de los generosos estipendios otorgados a troche y moche, por un lado, y de la condena al exilio interior de cualquiera que se oponga o meramente no se deje manejar, por otro.

          Así se ha creado un grupo social singular, los “independentistas” de nómina, decenas de miles de personas cuya cómoda subsistencia y elevados ingresos dependen del par Generalitat-partidos “independentistas”, CiU (luego sólo CDC), ERC y CUP sobre todo. Esta codiciosa e inmoral casta partitocrática (una nueva oligarquía similar a la que tras 1714, durante el siglo XVIII, sirvió a los Borbones) es la que desde 1980 se ha ido comprometiendo con Madrid en la reprobable tarea de controlar y desnaturalizar, encauzar y manipular, el sentimiento nacional catalán. A cambio de ello recibe cuantiosas sumas como organizaciones, a la vez que a sus jefes y cuadros medios se les otorga patente de corso para enriquecerse con la corrupción (privatización del dinero estatal) y el cobro de comisiones (el famoso 3%) a la clase empresarial.

         De ello ha emergido un catalanismo zafio y chabacano, ayuno de toda grandeza, pura chatarra intelectual e ideológica, con el Barça y la butifarra como nociones medulares. La Generalitat y los partidos “independentistas” se han servido con gran astucia de lo que es el punto débil del sentimiento de catalanidad, su endeble elaboración reflexiva, para concentrarse en la manipulación de las emociones y los sentimientos, positivos en sí mismos pero condenados a ser pasto de demagogos y falsarios si no van unidos a un cuerpo de reflexiones y elaboraciones. El aparato mediático, pillado entre el temor a los jefes de la partitocracia y el dinero derramado a manos llenas, se ha hecho totalitario por adoctrinador y excluyente. 

          Pero, a pesar de todo, el sentimiento de ser un pueblo que no acepta dejar de ser sino que desea realizarse en libertad ha ido creciendo también desde 1980. Como intervención política destinada a resolver de una vez por todas la insurgencia catalana, en 2010-2012 CiU vira, supuestamente, hacia el independentismo, al que antes denostaba y perseguía. Con ello, Jordi Pujol, durante tantos años el hombre de España en Cataluña, se hace el primer jefe del nuevo proyecto político que, según dicen, busca la independencia de Cataluña: los “botiflers” de antaño son ahora los campeones de “la nación”.


        Algo ha influido en ello el pasmoso nivel de corrupción alcanzando por familia Pujol, que se ha apropiado de entre 18.000 millones de euros, según algunos estudios, y 30.000 millones según otros, y con completa impunidad, al menos hasta el momento. A su lado, los 2 millones que se atribuyen a Artur Mas son calderilla. Pero no es cosa de un individuo o una familia sino que en la operación han tenido necesariamente que intervenir miles de personas, cada cual llevándose su porción del pastel. Los jefes de ERC también. Y pronto los de las CUP, pues la inmoralidad dineraria es rasgo estructural inexcusable del parlamentarismo, que afecta a todos los que escogen la acción institucional. La descomunal corrupción en Cataluña inicia un nuevo ciclo de desarrollo del capitalismo, estatal y privado, en ella, pues quienes se apropian del dinero estatal lo invierten en busca de ganancias, lo convierten en capital. De ese modo, como está sucediendo desde hace siglos, el Estado se convierte en fundamental motor del capitalismo.

          Con todo ello, el “independentismo” funcionarial y partitocrático ha creado la República Bananera de Cataluña, manchando e infamando la imagen de ésta de un modo tan despiadado que costará mucho limpiar y restaurar.

         Pero desde hace años las quejas y reprobaciones menudean. El grado de adoctrinamiento “independentista” en los medios de comunicación es tan tremendo que las personas más sensibles y rectas se han ido distanciando del “proyecto soberanista”. Lo chocarrero del catalanismo urdido por el par CiU-ERC lastima la sensibilidad y repugna a la inteligencia de muchos. La patronal en Cataluña se resiste a compartir sus beneficios con los partidos políticos instalados en la Generalitat, preguntándose por qué debe entregar un 3% de sus ganancias (a veces más) a unos advenedizos. El Estado español estima que el gasto ocasionado por su sección catalana, la Generalitat, es desmesurado. Al mismo tiempo, los rumores sobre la corrupción de los jefes de CiU (y también de ERC) se han ido haciendo más y más persistentes.

         Así las cosas, los gerifaltes de la Generalitat, en tanto que caudillos de la nueva casta partitocrática y funcionarial creada desde 1980, deciden pasar a la ofensiva contra sus oponentes. Buscan mostrar que son un muy poderoso grupo de presión, un hercúleo poder fáctico. Esgrimiendo un programa vaga y confusamente “independentista”, agitan desde 2012 a la sociedad catalana para que Madrid, la UE y la patronal les admitan como son, cleptómanos, chanchulleros, arrogantes y todopoderosos, con Cataluña convertida en su finca particular.

          Además, y principalmente, dicha operación se propone combatir el fuego con el fuego en el terreno de la conciencia nacional. Busca excitar institucionalmente el sentimiento de catalanidad y el legítimo deseo de lograr la soberanía del pueblo catalán para, en un momento dado, una vez que aquel sentimiento haya alcanzado el clímax, dejarlo caer de manera cínica, desalmada e inescrupulosa, a fin de crear un estado de ánimo colectivo de estupor y confusión, de decepción y amargura profundísimas, que induzca una desintegración general de las filas de quienes luchan por Cataluña. Así se formará un general conformismo, desmovilización y apoliticismo que permitirán el progreso en ésta del proceso globalizador, o mundializador, necesario para el desarrollo del capitalismo. La operación, en su sustancia estratégica, no es nueva, la está haciendo Syriza en Grecia, y se está efectuando también en otros varios lugares, con bastante éxito para sus agentes.

          Todo ello ha sido realizado en sintonía con el gobierno del PP de Madrid. Para el buen final de la intervención éste no debe acudir a medidas represivas, más allá de alguna cuestión menor, a fin de que la frustración estratégica de la gente catalana provenga de la acción política en sí misma, y no de la coerción. Eso explica que el gobierno central (España en Madrid) haya seguido financiando a la Generalitat (España en Cataluña) sin más acompañamiento que alguna advertencia de que la legislación vigente no contempla un referéndum soberanista en Cataluña.

          ¿Cómo continuará la farsa? Para su cabal éxito ha de haber una declaración de independencia, a la que Madrid objetará señalando lo obvio, que no tiene validez jurídica ni política y que, en consecuencia, no pasa de ser papel mojado. Es probable que algún sector del “independentismo” llame a la desobediencia civil, lo que daría lugar a movilizaciones en la calle, poca cosa. En algún momento el gobierno de Madrid y la partitocracia catalana tienen que negociar un acuerdo a largo plazo, cuyo meollo será el reconocimiento del colosal poder, prerrogativas y corruptelas de ésta a cambio de continuar manipulando, desnaturalizando y demoliendo el auténtico sentimiento global de catalanidad. Dicho de otro modo, el enfrentamiento de España con España en Cataluña terminará, como no puede ser de otro modo, en reconciliación, astutamente velada y ocultada al público. Ya sucedió en 1980 y ahora se trata de reeditarla actualizada.

EN CATALUÑA ESPAÑA CONTRA ESPAÑA


        Cataluña es un país oprimido, un pueblo[1] no-libre. Dominado por España, y también por Francia desde hace siglos. Padece el ejército, la policía, el aparato administrativo, el régimen fiscal, el sistema educativo, el gran capitalismo multinacional foráneo y la imposición lingüística española. Su historia y cultura son marginadas y tergiversadas. A esto se une que ahora, además, está sometido al tan descomunal como temible fenómeno de la mundialización.
         El pueblo catalán necesita ejercer el derecho de Autodeterminación. Éste sólo es fidedigno si se fundamenta en la soberanía popular, en la capacidad real autoconstruida de aquél para decidir su futuro y las relaciones que desea mantener con los pueblos vecinos. Pero tal derecho no es nada, salvo una formalidad y una farsa, si se realiza en situación de opresión del pueblo catalán por un supuesto Estado catalán.

         El nacionalismo burgués catalán y su continuador el “independentismo” partitocrático, en alianza con el Estado español, han falseado la historia de Cataluña. Por ejemplo, presentan la institución de la Generalitat como “popular” cuando es desde sus orígenes en los siglos XIII y XIV un instrumento de las clases oligárquicas para arrebatar al pueblo catalán su régimen de autogobierno, asambleario, y expoliar los bienes comunales, desarrollando la propiedad privada concentrada, primero a las órdenes de la corona de Aragón y luego de España.

Hoy la Generalitat, y la poderosa casta partitocrática y funcionarial concebida en torno a ella, son la expresión civil del Estado español en Cataluña. Son España en Cataluña. Si no se comprende esto no se puede entender lo que está sucediendo. Madrid siempre ha dominado al pueblo catalán valiéndose de las clases altas de Cataluña y de las instituciones supuestamente catalanas dirigidas y usufructuadas por aquéllas. 

Comencemos por el principio. A mediados del siglo XX se dio un cambio sociológico notable, la práctica desaparición de la burguesía catalana como tal, al fusionarse con la burguesía española a través de los conocidos procesos de concentración, absorción y fusión de empresas, bancos, etc. Desde entonces existe un único capitalismo, español, que se sirve del Estado español. Esta situación dejó un vacío que tenía que ser llenado, pues había que encontrar, o crear, una nueva fuerza social que fuera el instrumento del Estado de España en Cataluña.

 Su necesidad era mayor por cuanto en la segunda mitad del siglo XX se dieron otras transformaciones sociales que fueron poniendo más y más en peligro la existencia misma del pueblo catalán, lo que ha ido originando una creciente inquietud y resistencia en éste. Aunque el franquismo oprimió ferozmente a Cataluña no estaba en condiciones de destruirla, aunque lo deseaba, mientras que hoy, infortunadamente, eso sí es hacedero a medio plazo. El factor causal último reside no sólo en la fuerza hoy multiplicada del Estado y el gran capitalismo español (en el que está integrado el catalán) y en la existencia de la Unión Europea sino en el proceso de globalización (mundialización del bloque formado por los principales Estados más las grandes empresas capitalistas), como acontecimiento planetario.

          Si en el pasado el pueblo catalán luchó sobre todo por la libertad ahora lo hace en primer lugar, de facto, por su existencia, por no despeñarse en la nada y el vacío de la historia, tras 1.200 años de ser una poderosa y creativa comunidad humana singular. 

          El uso diario de la lengua de Cataluña lleva decenios retrocediendo en las grandes ciudades, sobre todo en Barcelona. El manantial de la prístina y más auténtica cultura y lengua catalanas ha sido desde la Alta Edad Media la ruralidad, pero ésta ha padecido un dramático proceso de vaciamiento, desnaturalización y práctica liquidación desde los años 60 y 70 del pasado siglo. La cultura autóctona, otrora tan pujante, es en la actualidad un ejercicio tedioso de futilidades a cargo de mediocres y pancistas, próvidamente subvencionados por la Generalitat, a los que ésta exige servilismo político con la interdicción de crear nada que tenga grandeza y calidad. Gaudí es magnífico, y ahí está su obra, pero en el presente su espíritu vigorosamente innovador y creativo ya no existe en Cataluña.
 
         La industria del ocio y el entretenimiento, con centro en los países de habla inglesa, inunda Cataluña con sus subproductos, lo que está erosionando gravemente el sentimiento de identidad y pertenencia. Los estilos uniformes de trabajo y consumo, de creencias y existencia, que fomentan las multinacionales del Estado-capital en todo el orbe dejan escaso sitio para lo singular, lo local y lo autóctono. La gran mayoría del aparato universitario y académico opera pensando en el exterior, con una mentalidad cosmopolita que, en realidad, es prosternación ante lo anglosajón. El idioma inglés es ya una amenaza mayor para el futuro de la lengua catalana que el castellano y el francés.

        La emigración masiva y el turismo deterioran y adulteran la esencia misma de lo que es ser catalán. La emigración suministra mano de obra barata a la gran burguesía, y la industria turística proporciona cuantiosos ingresos. Franco promovió y amplió la industrialización de Cataluña desde y, en buena medida, por el Estado español para, entre otros objetivos, suscitar un proceso de inmigración interior que sepultase lo genuinamente autóctono catalán. Aunque muchos inmigrantes hoy se integran en lo que sobrevive de la cultura catalana con entusiasmo, la resultante final, considerados todos los aspectos, no es positiva. La UE está homogeneizando a Europa según los intereses estratégicos de Alemania, de donde resulta la aculturación programada de los pueblos europeos, en particular de los de menos población. La destrucción de la esencia concreta humana se manifiesta en el caso del sujeto medio en Cataluña como pérdida creciente de su identidad y conciencia en tanto que persona de una determinada comunidad humana.

          En resumidas cuentas, para las preguntas ¿qué es ser catalán en el siglo XXI?, ¿cuál es el futuro de Cataluña?, y, ¿qué va a ser del pueblo catalán?, no hay respuestas bien meditadas y mínimamente completas, por ahora.

         Las cuestiones citadas, y varias más, han ocasionado, como sana reacción superadora, un ascenso de la conciencia de catalanidad desde los años 60 del siglo pasado. Ésta ha sido, y es, más una emoción y una pasión que un cuerpo de ideas razonablemente bien meditado pero aún así ha ido creando notable inquietud en el poder estatal español. Dicho de otro modo, Cataluña está respondiendo con brío a la suma de factores que mantienen su dominación y pergeñan su aniquilación. 

          Caducado, por vencido y fracasado, el modelo franquista de opresión, Madrid pone en marcha otro nuevo, sustentado en la Constitución española de 1978, el estatuto de autonomía y la Generalitat en tanto que concreción para Cataluña del Estado español. De la gestión de todo ello se encarga a CDC, partido político creado por Jordi Pujol en 1974. A éste se le otorgan poderes casi omnímodos para hacer y deshacer en Cataluña, elevándole a presidente de la Generalitat desde 1980 hasta 2003. Pujol fue el virrey de Madrid en Barcelona.
 
         La línea de CDC, Pujol y sus aliados ha sido la estatización general de Cataluña. Todo debía estar sometido a la Generalitat, nada podía hacerse no ya en su contra sino ni siquiera al margen. Quienes se resistían eran laminados y aquellos que se subordinaban generosamente favorecidos y subvencionados. Esta ofensiva funcionarial y burocrática ha alterado por sí misma la naturaleza de la sociedad catalana, antaño sustentada en la iniciativa individual y colectiva a partir de una alta calidad de la persona y hoy en todo lo contrario, en el sometimiento pasivo, garbancero y servil al aparato de poder por mor de los generosos estipendios otorgados a troche y moche, por un lado, y de la condena al exilio interior de cualquiera que se oponga o meramente no se deje manejar, por otro.

          Así se ha creado un grupo social singular, los “independentistas” de nómina, decenas de miles de personas cuya cómoda subsistencia y elevados ingresos dependen del par Generalitat-partidos “independentistas”, CiU (luego sólo CDC), ERC y CUP sobre todo. Esta codiciosa e inmoral casta partitocrática (una nueva oligarquía similar a la que tras 1714, durante el siglo XVIII, sirvió a los Borbones) es la que desde 1980 se ha ido comprometiendo con Madrid en la reprobable tarea de controlar y desnaturalizar, encauzar y manipular, el sentimiento nacional catalán. A cambio de ello recibe cuantiosas sumas como organizaciones, a la vez que a sus jefes y cuadros medios se les otorga patente de corso para enriquecerse con la corrupción (privatización del dinero estatal) y el cobro de comisiones (el famoso 3%) a la clase empresarial.

         De ello ha emergido un catalanismo zafio y chabacano, ayuno de toda grandeza, pura chatarra intelectual e ideológica, con el Barça y la butifarra como nociones medulares. La Generalitat y los partidos “independentistas” se han servido con gran astucia de lo que es el punto débil del sentimiento de catalanidad, su endeble elaboración reflexiva, para concentrarse en la manipulación de las emociones y los sentimientos, positivos en sí mismos pero condenados a ser pasto de demagogos y falsarios si no van unidos a un cuerpo de reflexiones y elaboraciones. El aparato mediático, pillado entre el temor a los jefes de la partitocracia y el dinero derramado a manos llenas, se ha hecho totalitario por adoctrinador y excluyente. 

          Pero, a pesar de todo, el sentimiento de ser un pueblo que no acepta dejar de ser sino que desea realizarse en libertad ha ido creciendo también desde 1980. Como intervención política destinada a resolver de una vez por todas la insurgencia catalana, en 2010-2012 CiU vira, supuestamente, hacia el independentismo, al que antes denostaba y perseguía. Con ello, Jordi Pujol, durante tantos años el hombre de España en Cataluña, se hace el primer jefe del nuevo proyecto político que, según dicen, busca la independencia de Cataluña: los “botiflers” de antaño son ahora los campeones de “la nación”.


        Algo ha influido en ello el pasmoso nivel de corrupción alcanzando por familia Pujol, que se ha apropiado de entre 18.000 millones de euros, según algunos estudios, y 30.000 millones según otros, y con completa impunidad, al menos hasta el momento. A su lado, los 2 millones que se atribuyen a Artur Mas son calderilla. Pero no es cosa de un individuo o una familia sino que en la operación han tenido necesariamente que intervenir miles de personas, cada cual llevándose su porción del pastel. Los jefes de ERC también. Y pronto los de las CUP, pues la inmoralidad dineraria es rasgo estructural inexcusable del parlamentarismo, que afecta a todos los que escogen la acción institucional. La descomunal corrupción en Cataluña inicia un nuevo ciclo de desarrollo del capitalismo, estatal y privado, en ella, pues quienes se apropian del dinero estatal lo invierten en busca de ganancias, lo convierten en capital. De ese modo, como está sucediendo desde hace siglos, el Estado se convierte en fundamental motor del capitalismo.

          Con todo ello, el “independentismo” funcionarial y partitocrático ha creado la República Bananera de Cataluña, manchando e infamando la imagen de ésta de un modo tan despiadado que costará mucho limpiar y restaurar.

         Pero desde hace años las quejas y reprobaciones menudean. El grado de adoctrinamiento “independentista” en los medios de comunicación es tan tremendo que las personas más sensibles y rectas se han ido distanciando del “proyecto soberanista”. Lo chocarrero del catalanismo urdido por el par CiU-ERC lastima la sensibilidad y repugna a la inteligencia de muchos. La patronal en Cataluña se resiste a compartir sus beneficios con los partidos políticos instalados en la Generalitat, preguntándose por qué debe entregar un 3% de sus ganancias (a veces más) a unos advenedizos. El Estado español estima que el gasto ocasionado por su sección catalana, la Generalitat, es desmesurado. Al mismo tiempo, los rumores sobre la corrupción de los jefes de CiU (y también de ERC) se han ido haciendo más y más persistentes.

         Así las cosas, los gerifaltes de la Generalitat, en tanto que caudillos de la nueva casta partitocrática y funcionarial creada desde 1980, deciden pasar a la ofensiva contra sus oponentes. Buscan mostrar que son un muy poderoso grupo de presión, un hercúleo poder fáctico. Esgrimiendo un programa vaga y confusamente “independentista”, agitan desde 2012 a la sociedad catalana para que Madrid, la UE y la patronal les admitan como son, cleptómanos, chanchulleros, arrogantes y todopoderosos, con Cataluña convertida en su finca particular.

          Además, y principalmente, dicha operación se propone combatir el fuego con el fuego en el terreno de la conciencia nacional. Busca excitar institucionalmente el sentimiento de catalanidad y el legítimo deseo de lograr la soberanía del pueblo catalán para, en un momento dado, una vez que aquel sentimiento haya alcanzado el clímax, dejarlo caer de manera cínica, desalmada e inescrupulosa, a fin de crear un estado de ánimo colectivo de estupor y confusión, de decepción y amargura profundísimas, que induzca una desintegración general de las filas de quienes luchan por Cataluña. Así se formará un general conformismo, desmovilización y apoliticismo que permitirán el progreso en ésta del proceso globalizador, o mundializador, necesario para el desarrollo del capitalismo. La operación, en su sustancia estratégica, no es nueva, la está haciendo Syriza en Grecia, y se está efectuando también en otros varios lugares, con bastante éxito para sus agentes.

          Todo ello ha sido realizado en sintonía con el gobierno del PP de Madrid. Para el buen final de la intervención éste no debe acudir a medidas represivas, más allá de alguna cuestión menor, a fin de que la frustración estratégica de la gente catalana provenga de la acción política en sí misma, y no de la coerción. Eso explica que el gobierno central (España en Madrid) haya seguido financiando a la Generalitat (España en Cataluña) sin más acompañamiento que alguna advertencia de que la legislación vigente no contempla un referéndum soberanista en Cataluña.

          ¿Cómo continuará la farsa? Para su cabal éxito ha de haber una declaración de independencia, a la que Madrid objetará señalando lo obvio, que no tiene validez jurídica ni política y que, en consecuencia, no pasa de ser papel mojado. Es probable que algún sector del “independentismo” llame a la desobediencia civil, lo que daría lugar a movilizaciones en la calle, poca cosa. En algún momento el gobierno de Madrid y la partitocracia catalana tienen que negociar un acuerdo a largo plazo, cuyo meollo será el reconocimiento del colosal poder, prerrogativas y corruptelas de ésta a cambio de continuar manipulando, desnaturalizando y demoliendo el auténtico sentimiento global de catalanidad. Dicho de otro modo, el enfrentamiento de España con España en Cataluña terminará, como no puede ser de otro modo, en reconciliación, astutamente velada y ocultada al público. Ya sucedió en 1980 y ahora se trata de reeditarla actualizada.

       En ese momento será cuando el fulero e histriónico “independentismo” de los jefes de CDC, ERC y la CUP se hará más vulnerable. Entonces será más visible que su esencia es el españolismo. O más exactamente, un tipo especial de españolismo, apto para ser “vendido” a los catalanes. Porque, una vez que hayan declarado la “Independencia de Cataluña”, con nulos efectos prácticos, en una situación en la que, además, la mitad de la población catalana les es desafecta, ya no les quedará ninguna baza por jugar, comenzando su caída y puesta en evidencia, que se inició en realidad con la mojiganga del “referéndum” del otoño de 2014. Y si no se atreven a dar el paso, tras tantísima verborrea “patriótica”, quedarán en ridículo ante sus bases y ante el mundo.

        Los avatares de la politiquería han convertido a la CUP en árbitro. Han sido patética fuerza auxiliar de CDC y de Artur Mas, con quien su jefe, David Fernàndez, se abraza. Su monomanía es la loa del capitalismo de Estado (de Estado catalán), con los jefes y jefas de la CUP como nueva burguesía estatal. Por eso no diferencian entre estatización de la economía (que denominan “defensa de lo público”) y autogestión. Esto les coloca en el bando de los Pujol y los Mas, que estatizan la sociedad catalana a la vez que privatizan algo. Piden la “independencia” para hacerse nuevo aparato estatal junto con CDC y ERC. Sus mañas y modos son los del estalinismo, sin respeto por la libertad de conciencia y la libertad de expresión. Las CUP, en último análisis, es una antigualla residual, un fósil político herencia del PSUC, ajeno a las nuevas realidades, ahora utilizado para dar un toque “radical” al protervo proyecto partitocrático.
 
         Es necesario pasar revista a la toma de posición de los principales actores políticos y económicos planetarios sobre la cuestión catalana. Las instituciones europeas han señalado que, conforme a los Tratados de la UE, no admitirán a Cataluña. Obama se ha declarado a favor de “la unidad de España”, toma de posición que implica a los organismos internacionales dependientes del imperialismo EUUU, o sea, todos. Alemania, por boca de Ángela Merkel, ha tomado partido por España, igual que Francia, Inglaterra, etc. Más impresionante, si cabe, ha sido el repudio de la soberanía y libertad del pueblo catalán que han realizado CaixaBank (hasta no hace tanto una institución bancaria genuinamente catalana), con Isidre Fainé al frente, y el Banco Sabadell, dirigido por Josep Oliu, a la cabeza de 90 entidades financieras igualmente contrarias al “proceso soberanista”. Asimismo, las principales asociaciones patronales, desde la CEOE a la poderosa Confemetal y sin olvidar a Farmaindustria, han dicho también no.
 
         Eso significa que la casta partitocrática catalana de derecha e izquierda está sola en su audaz aventura corporativa. Quizá haya sobrevalorando sus capacidades…

         Las conclusiones son fáciles de extraer: 1) la liberación de Cataluña no puede realizarse en el marco del actual sistema pues todo él, y todo en él, se opone y la niega. 2) Aquélla sólo es factible en el marco, y como parte, de una estrategia revolucionaria, de revolución integral, no en ningún tipo de régimen parlamentarista. 3) La tarea ahora es ir produciendo un proyecto y programa de emancipación global de Cataluña que refute al “independentismo” burgués y partitocrático, ya visiblemente fracasado con la inefectividad del “proceso soberanista”, para establecer qué ha de ser la lucha por la supervivencia, la existencia y la libertad de Cataluña en el tiempo infausto de la globalización, de la mundialización estatal-capitalista. Formular ese proyecto y programa, y hacer que sea conocido por las gentes de Cataluña, es la actividad más necesaria ahora. A la pasión por la tierra y sus gentes hay que añadir el cálculo estratégico y la inteligencia analítica, porque los caminos fáciles, como se está comprobando, no llevan lejos.
 
         Considerando las circunstancias, la acción política y social en Cataluña ha de efectuarse fuera de las instituciones, fuera del aparato político español y también fuera del “catalán”.
 
         Cataluña fue creada por el pueblo catalán a partir de una revolución, la de la Alta Edad Media de las tierras ibéricas. Hoy, similarmente, sólo otra revolución, de naturaleza anticapitalista y antiestatal, popular, asamblearia, autogestionada y comunitarista, puede garantizar a aquélla otros 1.200 años de existencia, pujanza, libertad, vida hermanada y otros muchos magníficos logros civilizacionales.



[1] Apenas se usará aquí el término “nación” simplemente porque en la nación siempre está el Estado. Éste constituye, determina y crea, en lo político, jurídico, cultural, lingüístico y económico, la nación. Se suele admitir que hay naciones con Estado, como España, y naciones sin Estado, como Cataluña, lo que es aproximadamente cierto, pero la solución no está en dotar de Estado a estas últimas sino en eliminar el Estado de todas para establecer un régimen universal de libertad política, libertad de conciencia y libertad civil.

sábado, 26 de septiembre de 2015

Procesos colectivos compartidos de aerogeneradores.



Vivir del aire del cielo.

Proyectos eólicos cooperativos en el mundo

Conoce uno de los aspects mas desconocidos de la energía eólica, la propiedad compartida de aerogeneradores y los proyectos eólicos comunitarios.

Australia

Denmark Community Windfarm
Fremantle Community Windfarm
Hepburn Wind
Mount Alexander Community Wind
Mt Barker Community Wind Farm
Wind cooperatives

Bélgica

Ecopower

Canadá

Community Wind Farms Inc
Local Initiative for Future Energy Co-operative
Peace Energy Cooperative
Toronto Renewable Energy Cooperative
Windshare

Dinamarca

MIddelgrunden
Wind turbine coops in Dk

Nueva Zelanda

Blueskin Energy Project – Community Wind Farm

Reino Unido

- Abundance
Baywind Energy Co operative
Bernard Matthews Wind Energy Co operative
Community Windpower projects in UK
Crida Community Wind
- Drumlin Wind Energu Co operative
Energy4All
Energy4All Interactive Map
Energy4All Scotland
Kilbraur Wind Energy Co-operative
Portobello & Leith Community Wind Energy Project

USA

AWEA Community Wind
Basin Electric Power Cooperative
Berkshire Wind Power Co-op
Cascade Community Wind Company
Georgia Mountain Community Wind
Illinois Rural Electric Cooperative
Indiana Community Wind Project
Juhl Community Wind
Kendall County Community Wind Project
Kingdom Community Wind
Lake Country Wind Energy
Manchester Community Wind Farm
Minwind Community Wind Project
Oregon Community Wind
Own Energy Community Wind
Sugarloaf Community Windfarm
Tribal Wind Energy Projects
Vermont Community Wind
Waldo Community Wind
Windustry Community Wind
Windustry Community Wind Map

jueves, 17 de septiembre de 2015

Procesos colectivos de vivienda.


Procesos colectivos de vivienda.
No es la primera vez que en este blog, se apuntan procesos colaborativos.
Lo que mueve el mundo es la acción.



Collacios d'Asturies

El colectivo Collacios d’Asturies (Amigos de Asturias) nace con el fin de analizar y proponer alternativas innovadoras que fomenten una jubilación activa, aplicando modelos y experiencias ya...
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Cooperativa La Borda

Una borda es una construcción tradicional de piedra que se utiliza como almacén y lugar para guardar el ganado. La palabra nos remite al pasado agrícola de los antiguos pueblos y villas del llano...
No hay imagen disponible

http://www.moi.org.ar/#

El MOI, Movimiento de Ocupantes e Inquilinos, es una organización social que tiene como ejes centrales la vivienda digna, el hábitat popular y el derecho a la ciudad desde principios de la década...
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ECOLLINE

La asociación « Ecolline » fue creada en septiembre 2008 con el fin de coordinar el proyecto colectivo de hábitat de un grupo de 10 familias. En este grupo de 15 adultos y 5 niños, de 1 a 60 años,...
Small_ecolline-grand1

Asociación Jubilares

La principal actividad de nuestra asociación sin ánimo de lucroJubilares es el apoyo activo a la creación de **comunidades autogestionadas de personas mayores, que diseñan el lugar donde...
Small_asociaci_n_jubilares

Village Vertical

Creada en 2005, la asociacion Village Vertical consiguió constituirse en 2010 como sociedad cooperativa. Es la primera experiencia como tal en Francia. La cooperativa la conforman catorce familias...
Small_img_0592

Les Naifs Habitat groupé

Este proyecto de autopromoción colectiva se distingue del resto de experiencias de “hábitat groupé” que hubo en Meylan (Grenoble), porque es el único que presenta un régimen de alquiler a un...
Small_lesnaifs01

Le Passage Habitat groupé

Experiencia de Habitat groupé (autopromoción colectiva) formada por cinco familias amigas. El sistema organizativo es de copropiedad colectiva. Las viviendas tienen entre 70 y 80 m2, que se...
Small_lepassage03

La Saule Habitat groupé

En este Hábitat groupé vivió C., uno de los habitantes del hábitat groupé La Salière, realizada en la misma ciudad: Grenoble, en 2010. Se sitúa en la urbanización “Quartier des Béalières”, junto...
Small_lesaule01

La Salière, Habitat groupé

Experiencia de hábitat groupé (autopromoción colectiva) de cinco familias en la ciudad de Grenoble. La organización toma forma de copropiedad con una distribución equitativa para los espacios...
Small_lasaliere01

Hábitat groupé “Helix”

Toda la urbanización “Quartier des Béalières”, en la que se inserta l’Helix junto con otras dos experiencias de hábitat groupé “La Saule” y “Les Naifs” pertenecieron a un proceso de urbanización...
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Hagrobi Habitat groupé bioclimatique

Hagrobi es un proyecto de « Habitat groupé” ó “cooperativa de habitantes” de los años 80, situado dentro del Movimiento del Habitat Groupé autogestionado MHGA de Francia. Hoy en día este movimiento...
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Illot du Penney « habitat groupé autogéré »

Proceso participativo para la construcción de 50 viviendas en régimen de alquiler y gestión cooperativa realizado en los años ochenta, en la ciudad de Chamberry, en el contexto del auge del...
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Domisalami. Habitat groupé intergénérationel

El proyecto surge de tres amigos con una situación profesional y económica estable y acomodada, que desean vivir juntos. Posteriormente se les une la madre del arquitecto, con ochenta años de edad,...
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Diwan

Experiencia de hábitat cooperativo, situada en Montreuil, Paris, Francia. El proceso duró desde 1998 hasta 2008. El grupo de habitantes lo conforman 21 adultos, 8 niños y 7 profesionales autónomos...
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Chez Louise et Michel

Chez Louise y Michel es un proyecto de habitat colectivo que se inscribe dentro del marco de la red CLIP. Deseamos construir o renovar un edificio en Paris o en su periferia inmediata, y fundar un...
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Le Château partagé

Conjunto de 6 viviendas con albergue, aprovechando la existencia de una antigua “colonia de vacaciones”, una casa-palacio de medio rural, que se adecuó a viviendas, y mantuvo una planta con 8...
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Couleur d'Orange Habitat Groupé

Conjunto de 11 viviendas y tres talleres de artistas, realizados en la renovación de un antigua fábrica, en el bajo Montreuil, municipalidad cercana a Paris. En total, el grupo lo constituyeron 22...
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Anagram Habitat groupé

En 1985, diez familias, de las cuales tres provenía de la cooperativa de habitantes en alquiler “Habitat groupé locatif Des Crieurs”, elaboraron un proyecto para promover un hábitat convival, un...
Small_anagram_br

Etxekoop Vivienda colaborativa

Etxekoop somos una Cooperativa Vasca de cesión de uso sin ánimo de lucro y de iniciativa social. Su finalidad es facilitar a sus socios y socias el acceso a una vivienda de carácter social,...
Small_etxekoop-logo

Barrio La Fragua (Bogotá-Colombia)

Con la promoción de Yolanda Martínez de Samper, esposa de Germán Samper se realizaron viviendas por el sistema...
Small_german

Corralas de vecinas

Las "corralas" son edificios vacíos en los que se realojan personas afectadas por el problema de la vivienda, con el apoyo de activistas...
Small_corralas

Obra Social la PAH

La campaña de la Obra Social la PAH comienza en Septiembre de 2011 como respuesta a la actitud de las entidades bancarias que seguían desahuciando familias mientras acumulaban cada vez mayor número...
Small_pah-govern-negociar-alquiler-salt_tinima20131017_0376_5

Mietshäuser Syndikat

El_ Sindicato de Alquiler de Viviendas_ centra su actividad en la impulsión y el apoyo de aquellos grupos de personas que, ante las dificultades para acceder a una vivienda o permanecer en la que...
Small_ketzer_a003a

Les OUCHES

La Codha: una cooperativa de hábitat asociativo Suiza que existe desde 1994, está a la origen del proyecto “les OUCHES”. Los valores de este proyecto son la participación de los habitantes, una...
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TRABENSOL Soc. Coop.

Unos grupos de personas, con una vida social en general muy activa, ante los problemas que la vejez acarrea en nuestra sociedad, deciden hacerles frente de una forma que facilite un apoyo mutuo....
Small_trabensol

Frauen-Werk-Stadt (Viena, Austria)

La cotidianidad de la vida de las mujeres es la piedra angular del proyecto Frauen-Werk-Stadt que nació a principio de los años 90 en Viena, Austria, y que se ha ido desarrollando y ampliando hasta...
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La Comunidad de María Auxiliadora

Esta experiencia boliviana, en la ciudad de Cochabamba, llama la atención por su carácter urbano y por su concepción de la propiedad colectiva comunitaria como base para su creación. Junto a ello,...
Small_comunidad

Las Guerreras de Barrios Altos (Lima, Perú)

El caso de las “Guerreras de Barrios Altos” es un ejemplo de degradación de la vivienda y autoorganización vecinal liderada por mujeres. Estas vecinas habitan las “quintas” del centro de Lima,...
Small_guerreras_barrios_altos

Conjunto Habitacional Jose Pedro Varela. Montevideo

Se trata de una de las experiencias pioneras más importantes del cooperativismo de ayuda mutua, desarrollada a principios de los años setenta. Más allá del programa habitacional, la gran escala del...
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Complejo Habitacional Bulevar Artigas. Montevideo

El Complejo Habitacional Bulevar Artigas es un conjunto residencial cooperativo de 332 apartamentos que agrupa a tres cooperativas distintas. Fue proyectado en 1971 por los arquitectos R. Bascans,...
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Ecologis

10 familias están a la origen del proyecto de hábitat participativo Ecologis.
El edificio tiene un conjunto de espacios compartidos y respecta las normas de bajo consumo, gracias a un diseño...
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HABITAT GROUPE DU CANAL

“HABITAT GROUPE DU CANAL” es un proyecto Francés que 20 habitantes auto-promocionan y auto-construyen con la ayuda de una Estructura Profesional.
Esta estructura: TOITS DE CHOIX (TECHOS DE...
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Colectivo CoVER Procesos Colaborativos

¿Quiénes somos?
Un grupo de profesionales de diversas disciplinas y especialidades, que nos une un interés común por investigar, plantear, proponer y promover alternativas de acceso a la vivienda...
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Proyecto de cohousing rural en Aletxa (Araba)

Se trata de un proyecto que pretende transformar un caserío de finales del siglo XVIII en una vivienda colaborativa, rehabilitada con los mejores criterios de sostenibilidad y adaptada al siglo...
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TEN Bangkok

TEN es el primer proyecto piloto de hábitat cooperativo en Tailandia iniciado y realizado por el estudio CASE (Community Architects for Shelter and Environment), una organización que reúne a...
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Grande Cense Cohousing

La “Grande Cense” es el primer proyecto de CoHousing en Bélgica.
Se trata de una forma de vivienda comunitaria, en la cual cada familia dispone de una casa o de un apartamento autónomo, pero que...
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La Sécherie

El estudio de arquitectura francés Boskop ganó el concurso que había lanzado en 2004 “la Nantaise d'habitation”, un promotor inmobiliario especializado en la vivienda social.
En 2009 a Nantes se...
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NEWEN RUKA - Viña del Mar, CL

La Nación Mapuche ha pretendido ser subsumida y marginada al interior de un discurso de la homogeneidad y pretendida igualdad por la construcción del Estado Nación, no valorándose las diferencias...
Small_dsc_0264

POBLACIÓN OBRERA DE LA UNIÓN - Valparaíso, CL

REHABILITACIÒN DE LA POBLACIÓN OBRERA DE LA UNIÓN
Cerro Cordillera, Valparaíso, Chile

Mandante : Comité POU ...
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Ecobarrio de Vauban, Friburg

El año 1993, un año después que las tropas francesas abandonaran el quartier Vauban, antiguos cuarteles de la OTAN situados en Friburg, algunas de las naves vacías de los cuarteles fueron okupadas...
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Can Disset

Can Disset es una casa ubicada en el barrio del Poble Espanyol de Teia, en la calle Enric Granados 15. Se trata de un proyecto concebido por un grupo de matrimonios cristianos llamado "Grup Disset"...
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Calafou

Calafou es una colonia textil fundada hacia 1850 en el municipio de Cabrera d'Anoia, sobre el río Anoia. Hacia 1960 sus moradores la abandonaron, pero se mantuvo su actividad industrial, con varias...
Small_calafou-fachada

Barrio de los maestros. La Dalia, Nicaragua

Fue un proyecto de autoconstrucción de 37 viviendas, urbanización básica y casa comunal para maestros de la localidad de La Dalia, en el departamento de Matagalpa (Nicaragua).
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PelgromHof

Pelgromhof es un bloque de 4-6 plantas de casi 220 apartamentos situado en Zevenaar, en Holanda. El complejo, dirigido a personas de más de 50 años, ofrece apartamentos independientes, apartamentos...
Small_pelgromhof_20crop

Springhill Cohousing

Springhill Cohousing en Stroud es la primera comunidad de Cohousing construida en Reino Unido y es un posible modelo de futuras comunidades sostenibles. Está formada por 35 hogares y una casa...
Small_thestreet

Comunidad Lakabe

Es una pequeña comunidad, tal vez, la comunidad alternativa más antigua de la Península Ibérica ubicada en la merindad de Sangüesa, en los Pirineos navarros. Lacabe fue "ocupado" el 21 de marzo de...
Small_lakabe-navidad

Mas Franch

Es una cooperativa que realiza un proyecto social y ecológico de manera autogestionada, abierta al mundo al que pertenecen, hacia el decrecimiento y sin ánimo de lucro.
Se comprometen con ellos...
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Cooperativa Los Milagros, Residencial Santa Clara

Es un edificio en régimen de propiedad colectiva, de 76 viviendas en cesión de uso para mayores, y con equipamientos complementarios autopromovidos.
La idea partió de un grupo de amigos de...
Small_milagros

Can Piella

La asociación para la conservación de can Piella, trabaja la la restauración de esta masia del siglo XVII y la recuperación de su entorno, como un proyecto transformador que trata de restaurar...
Small_can_piella_-_estat_original

Kraftwerk 1

La cooperativa de construcción y vivienda Kraftwerk1 fué fundada en 1995, tras algunos años de protestas ciudadanas contra desarrollos urbanos que generaban desigualdad. Trás un proceso de...
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Sargfabrik

La "Sargfabrik" en Viena, es una forma innovadora de alojamiento. En 1996, una vieja fábrica de ataúdes se revitalizó en un área residencial con cerca de 100 viviendas.
Es un proyecto autónomo de...
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Unidad de Habitación. Cohuatlán. Colonia Guerrero

Cohuatlan (1975), desarrollado con técnicas de diseño participativo y en forma conjunta por sus habitantes organizados y sus asesores técnicos, ejemplifica el concepto de vivienda como proceso
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The Biker wall

El muro de Biker es el nombre que se le da a un Bloque lineal de 620 viviendas, que junto a una zona de viviendas de 2 plantas se construyo a mediados de los 70 diseñado por Ralph Erskine. El...
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Compact city

Se trata de un complejo multifuncional donde los arquitectos plasmaron una interesante solución que transforma la forma de concebir el hábitat. Compact City es un espacio que combina trabajo y...
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Diagoon Houses

Estas viviendas están diseñadas para proporcionar una alternativa, entregando el control del diseño al ocupante. Éste es capaz de decidir cómo compartimentar el espacio y vivir en él, donde va a...
Small_800px-diagoon_delft_2.herman_hertzberger

Villaggio Matteotti

Las viviendas obreras de una industria en Terni se encontraban en grave estado de abandono. La empresa quiso vender las viviendas a los empleados, pero éstos optaron por una nueva construcción...
Small_villaggio-matteotti-

Mulhouse

El objetivo era construir viviendas de calidad que por el mismo precio tuvieran una superficie mayor a la media de las viviendas sociales. En primer lugar, se trataba de construir una estructura y...
Small_e_23_02_web

Öko-haus (Eco-casa)

¿Por qué las personas sólo pueden habitar su propia casa, conformada según sus deseos, en las viviendas unifamiliares aisladas, y no en las viviendas colectivas en altura? La preocupación de Frei...
Small_oekohaus-berlin

Next 21

Se trata de un proyecto experimental de vivienda plurifamiliar. Se propone un edificio que se acomode a los modos de vida de los ocupantes. Contiene 18 unidades de vivienda diseñadas por 13...
Small_next02

Margarete Schütte Lihotzky Hof

El proyecto de vivienda “Frauen-Werk-Stadt” es un primer paso para tratar de satisfacer a mayor escala las necesidades y la vida cotidiana de las mujeres. Una parte de la ciudad es diseñada...
Small_frauen1-gr

Maison Médicale

Se trata de un programa de 20 apartamentos, 60 estudios, 200 habitaciones (agrupadas dentro de apartamentos) 6 viviendas con 18 habitaciones y espacios comunes. Desde el principio se plantea un...
Small_zspcvg10

Quinta Monroy

El proyecto propone dejar de pensar el problema de la vivienda como un gasto y empezar a verlo como una inversión social. De lo que se trata es de garantizar que el subsidio de vivienda que reciben...
Small_e7_03_copia

Alcalá 01 casamasomenos

Es un proyecto de 8 apartamentos en el que los usuarios a través de una web podían elegir qué elementos y qué grado de terminación tendría su vivienda, lo que permitió que cada uno la terminara...
Small_alcala_casa_mas_o_menos_01

Cooperativa de viviendas Trabenco

“Era 1966-67, y hacía varios años que teníamos funcionando una cooperativa de producción, Coopozo, una empresa de construcción gestionada en régimen de cooperativa, cuando nos cedieron unos...
Small_fen29112012_00006

Cal Cases

Es una cooperativa de viviendas de cesión de uso situada en Santa Maria d'Oló, donde la cooperativa es propietaria de la masia y los residentes tienen el derecho al uso de las diferentes...
Small_mas_a

Sostre Civic

SostreCívic es una cooperativa de usuarios y viviendas que tiene como objetivo ofrecer propuestas y soluciones aplicables a nuestra sociedad para hacerla más justa y respetuosa con las personas y...
Small_sostre

Can Masdeu

Can Masdeu es un centro social ocupado, residencia y huerto comunitario en el parque Collserola a las afueras de Barcelona. La mayoría de los domingos el centro se abre y hay una participación de...
Small_can_masdeu_-_centro_social_ocupado_con_huertos