lunes, 18 de marzo de 2013
Recolectando contenidos en forma de tags. Medio Ambiente
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jueves, 7 de febrero de 2013
Cuando se acabe el adjetivo crisis
#desilusion #depravacion #ilusion
El día que acabó la crisis
Cuando termine la recesión habremos perdido 30 años en derechos y salarios
Un buen día del año 2014 nos despertaremos y nos anunciarán que la crisis ha terminado. Correrán ríos de tinta escritos con nuestros dolores, celebrarán el fin de la pesadilla, nos harán creer que ha pasado el peligro aunque nos advertirán de que todavía hay síntomas de debilidad y que hay que ser muy prudentes para evitar recaídas. Conseguirán que respiremos aliviados, que celebremos el acontecimiento, que depongamos la actitud crítica contra los poderes y nos prometerán que, poco a poco, volverá la tranquilidad a nuestras vidas.
Un buen día del año 2014, la crisis habrá terminado oficialmente y se nos quedará cara de bobos agradecidos, nos reprocharán nuestra desconfianza, darán por buenas las políticas de ajuste y volverán a dar cuerda al carrusel de la economía. Por supuesto, la crisis ecológica, la crisis del reparto desigual, la crisis de la imposibilidad de crecimiento infinito permanecerá intacta pero esa amenaza nunca ha sido publicada ni difundida y los que de verdad dominan el mundo habrán puesto punto final a esta crisis estafa —mitad realidad, mitad ficción—, cuyo origen es difícil de descifrar pero cuyos objetivos han sido claros y contundentes: hacernos retroceder 30 años en derechos y en salarios.
Un buen día del año 2014, cuando los salarios se hayan abaratado hasta límites tercermundistas; cuando el trabajo sea tan barato que deje de ser el factor determinante del producto; cuando hayan arrodillado a todas las profesiones para que sus saberes quepan en una nómina escuálida; cuando hayan amaestrado a la juventud en el arte de trabajar casi gratis; cuando dispongan de una reserva de millones de personas paradas dispuestas a ser polivalentes, desplazables y amoldables con tal de huir del infierno de la desesperación, entonces la crisis habrá terminado.
Un buen día del año 2014, cuando los alumnos se hacinen en las aulas y se haya conseguido expulsar del sistema educativo a un 30% de los estudiantes sin dejar rastro visible de la hazaña; cuando la salud se compre y no se ofrezca; cuando nuestro estado de salud se parezca al de nuestra cuenta bancaria; cuando nos cobren por cada servicio, por cada derecho, por cada prestación; cuando las pensiones sean tardías y rácanas, cuando nos convenzan de que necesitamos seguros privados para garantizar nuestras vidas, entonces se habrá acabado la crisis.
Un buen día del año 2014, cuando hayan conseguido una nivelación a la baja de toda la estructura social y todos —excepto la cúpula puesta cuidadosamente a salvo en cada sector—, pisemos los charcos de la escasez o sintamos el aliento del miedo en nuestra espalda; cuando nos hayamos cansado de confrontarnos unos con otros y se hayan roto todos los puentes de la solidaridad, entonces nos anunciarán que la crisis ha terminado.
Nunca en tan poco tiempo se habrá conseguido tanto. Tan solo cinco años le han bastado para reducir a cenizas derechos que tardaron siglos en conquistarse y extenderse. Una devastación tan brutal del paisaje social solo se había conseguido en Europa a través de la guerra. Aunque, bien pensado, también en este caso ha sido el enemigo el que ha dictado las normas, la duración de los combates, la estrategia a seguir y las condiciones del armisticio.
Por eso, no solo me preocupa cuándo saldremos de la crisis, sino cómo saldremos de ella. Su gran triunfo será no sólo hacernos más pobres y desiguales, sino también más cobardes y resignados ya que sin estos últimos ingredientes el terreno que tan fácilmente han ganado entraría nuevamente en disputa.
De momento han dado marcha atrás al reloj de la historia y le han ganado 30 años a sus intereses. Ahora quedan los últimos retoques al nuevo marco social: un poco más de privatizaciones por aquí, un poco menos de gasto público por allá y voilà: su obra estará concluida. Cuando el calendario marque cualquier día del año 2014, pero nuestras vidas hayan retrocedido hasta finales de los años setenta, decretarán el fin de la crisis y escucharemos por la radio las últimas condiciones de nuestra rendición.
P Antes de imprimir este e-mail piense bien si es necesario hacerlo: El medioambiente es cosa de todos
Before printing this email, assess if it is really needed.
miércoles, 6 de febrero de 2013
fotolíneas
Una estación perpetua, de un presente edificio, con un tiempo de escarcha luminaria:
elementos detenidos; mirar al fondo de los ojos de la casa,
y de los ojos de la casa mirando porque es verano.
Foto para el tobogan de las líneas de todo aquello.
miércoles, 30 de enero de 2013
El bosque habitado - La tribu de los lobos - 27/01/13
El bosque habitado - La tribu de los lobos - 27/01/13:
El bosque habitado se convierte en territorio de lobos, reconociendo al lobo como ser social, depredador a necesidad pero también regulador de la población de hervíboros, diseminador de simientes a larga distancia, el primer cooperador ubuntiano del ser humano al que, incluso, mantuvo como parásito. Ante la persecución a muerte del lobo y su proceso de extinción, el Bosque conecta con el divulgador y naturalista Luis Miguel Domínguez, creador de la ONG Lobo Marley, para conocer más a esta especie tan vinculada a la humanidad y para convertirnos en miembros de la Tribu de los Lobos, que según nos escribe Ignacio Abella, nos inspira como seres sociales... Y con el Lobo Alfa, Félix Rodríguez de la Fuente, cuyo legado y amor al lobo, sigue inspirando, cuarenta años después, a los amantes de la Naturaleza en la defensa de este animal mágico...
En la sección de Arbolario, contamos con el testimonio en primera persona, en la voz de José Manuel Sebastián, y la poesía del Serbal, o Fresno del Lobo en el País Vasco, que nos regala una secreta receta para hacer un licor con sus frutos amargos... También recogemos un hechizo rescatado en 1865 de la tradición licántropa rusa por Sabine Baring Gould y las declaraciones de un perro lobo aspirante a político, relatadas por Gustavo Adolfo B... Un cuento cherokee confirma la certeza de que todos somos el lobo, un lobo cuyo talante depende tan sólo de nosotros mismos y cuya asunción nos lleva al crecimiento comunal e individual...
Para rescatar al lobo y al ser humano, nos hacemos acompañar por la fuerza y la brillantez de Depeche Mode, como BSO de un mensaje: lobo vivo.
El bosque habitado se convierte en territorio de lobos, reconociendo al lobo como ser social, depredador a necesidad pero también regulador de la población de hervíboros, diseminador de simientes a larga distancia, el primer cooperador ubuntiano del ser humano al que, incluso, mantuvo como parásito. Ante la persecución a muerte del lobo y su proceso de extinción, el Bosque conecta con el divulgador y naturalista Luis Miguel Domínguez, creador de la ONG Lobo Marley, para conocer más a esta especie tan vinculada a la humanidad y para convertirnos en miembros de la Tribu de los Lobos, que según nos escribe Ignacio Abella, nos inspira como seres sociales... Y con el Lobo Alfa, Félix Rodríguez de la Fuente, cuyo legado y amor al lobo, sigue inspirando, cuarenta años después, a los amantes de la Naturaleza en la defensa de este animal mágico...
En la sección de Arbolario, contamos con el testimonio en primera persona, en la voz de José Manuel Sebastián, y la poesía del Serbal, o Fresno del Lobo en el País Vasco, que nos regala una secreta receta para hacer un licor con sus frutos amargos... También recogemos un hechizo rescatado en 1865 de la tradición licántropa rusa por Sabine Baring Gould y las declaraciones de un perro lobo aspirante a político, relatadas por Gustavo Adolfo B... Un cuento cherokee confirma la certeza de que todos somos el lobo, un lobo cuyo talante depende tan sólo de nosotros mismos y cuya asunción nos lleva al crecimiento comunal e individual...
Para rescatar al lobo y al ser humano, nos hacemos acompañar por la fuerza y la brillantez de Depeche Mode, como BSO de un mensaje: lobo vivo.
Escribano Palustre - Volamos con causa - 02/09/12
Salvemos doñana. Hoy es de igual actualidad.
Escribano Palustre - Volamos con causa - 02/09/12:
Como llegamos, nos vamos, volando. Un vuelo ligero cargado de optimismo. Seguiremos buscando nuevas zonas húmedas donde anidar. Hoy os proponemos un homenaje a la radio verde, a la radio con conciencia ambiental. Gracias por vuestro tiempo.
Escribano Palustre - Volamos con causa - 02/09/12:
Como llegamos, nos vamos, volando. Un vuelo ligero cargado de optimismo. Seguiremos buscando nuevas zonas húmedas donde anidar. Hoy os proponemos un homenaje a la radio verde, a la radio con conciencia ambiental. Gracias por vuestro tiempo.
martes, 29 de enero de 2013
La venta del concepto verde.
Aviso navegantes :
decrecimiento
Suricato - Innovación y decrecimiento
Moliere, en “El burgués gentilhombre”, muestra magistralmente el reconocimiento de una ignorancia y de “un darse cuenta” repentino. M. Jourdain, un muy poco ilustrado burgués, de pronto toma consciencia de que durante toda su vida ha hablado “en prosa”. Es decir, descubre una obviedad, tal como se refleja en este diálogo con el “filósofo”:
"—Filósofo: ¿Y son versos los que queréis escribirle?
—M. Jourdain: No, no; nada de versos.
—F:¿Preferís la prosa?
—J: No. No quiero ni verso ni prosa.
—F:¡Pues una cosa u otra ha de ser!
—J:¿Por qué?
—F: Por la sencilla razón, señor mío, de que no hay más que dos maneras de expresarse: en prosa o en verso.
—J:¿Conque no hay más que prosa o verso?
—F: Nada más. Y todo lo que no está en prosa está en verso; y todo lo que no está en verso, está en prosa.
—J: Y cuando uno habla, ¿en qué habla?
—F: En prosa.
—J: ¡Cómo! Cuando yo le digo a Nicolasa: "Tráeme las zapatillas" o "dame el gorro de dormir", ¿hablo en prosa?
—F: Sí, señor.
—J: ¡Por vida de Dios! ¡Más de cuarenta años que hablo en prosa sin saberlo! No sé cómo pagaros esta lección."
El decrecentismo es la prosa de muchos. La nuestra, por supuesto, pero también la de ecologistas y otros activistas sociales que durante muchos años de travesía por el desierto han intentado hacer una propuesta social y política con capacidad de cautivar y aunar voluntades en pro de una sociedad diferente. Este ecologismo, desgraciadamente, ha quedado atrapado en las redes que el sistema ha lanzado para capturarlo integrando el mismo concepto de "sostenibilidad" sobre el que han asentado gran parte de sus propuestas.
El movimiento decrecentista puede tener la capacidad, si las cosas se hacen bien, de reorganizar el imaginario activista, político y teórico de los, en muchos casos, aletargados movimientos sociales si dialoga con ellos, reconoce sus aportes téoricos y sus luchas y comienza a recorrer con ellos la gran transición hacia una sociedad viable. Eso requerirá acentuar las diferencias conceptuales, éticas y prácticas entre "sostenibilidad" y "decrecimiento". Es de vital importancia fortalecer una idea del decrecimiento no asimilable.
La propuesta por el decrecimiento es una obviedad. Es el “dos más dos” del sentido común y de la sensatez: no es viable un crecimiento infinito en un mundo finito y punto. No hay nada más que decir porque todo lo que se puede decir ya ha sido dicho: que si la tecnología, que si los acuerdos internacionales, que si la responsabilidad social corporativa; que si la empresa verde; que si el reciclaje etc. y no han servido para casi nada. Tinta y saliva a raudales han sido vertidas en los cauces de la retórica posibilista para justificar lo injustificable o para aligerar el peso y hacer un poco más lenta la caída a un precipicio que de todas maneras va a ocurrir, si seguimos por el mismo camino. El decrecentismo dice: “si ésto, entonces ésto”. Si el causante del desastre previsible es el crecimiento económico, no un tipo de crecimiento, sino "el" crecimiento en sí mismo entonces hay que dejar de crecer. Lógica y prosa elemental y, a la vez, implacable. Por ello, hay que seguir hablando en prosa: lo demás es poesía.
decrecimiento
Suricato - Innovación y decrecimiento
Moliere, en “El burgués gentilhombre”, muestra magistralmente el reconocimiento de una ignorancia y de “un darse cuenta” repentino. M. Jourdain, un muy poco ilustrado burgués, de pronto toma consciencia de que durante toda su vida ha hablado “en prosa”. Es decir, descubre una obviedad, tal como se refleja en este diálogo con el “filósofo”:
"—Filósofo: ¿Y son versos los que queréis escribirle?
—M. Jourdain: No, no; nada de versos.
—F:¿Preferís la prosa?
—J: No. No quiero ni verso ni prosa.
—F:¡Pues una cosa u otra ha de ser!
—J:¿Por qué?
—F: Por la sencilla razón, señor mío, de que no hay más que dos maneras de expresarse: en prosa o en verso.
—J:¿Conque no hay más que prosa o verso?
—F: Nada más. Y todo lo que no está en prosa está en verso; y todo lo que no está en verso, está en prosa.
—J: Y cuando uno habla, ¿en qué habla?
—F: En prosa.
—J: ¡Cómo! Cuando yo le digo a Nicolasa: "Tráeme las zapatillas" o "dame el gorro de dormir", ¿hablo en prosa?
—F: Sí, señor.
—J: ¡Por vida de Dios! ¡Más de cuarenta años que hablo en prosa sin saberlo! No sé cómo pagaros esta lección."
El decrecentismo es la prosa de muchos. La nuestra, por supuesto, pero también la de ecologistas y otros activistas sociales que durante muchos años de travesía por el desierto han intentado hacer una propuesta social y política con capacidad de cautivar y aunar voluntades en pro de una sociedad diferente. Este ecologismo, desgraciadamente, ha quedado atrapado en las redes que el sistema ha lanzado para capturarlo integrando el mismo concepto de "sostenibilidad" sobre el que han asentado gran parte de sus propuestas.
El movimiento decrecentista puede tener la capacidad, si las cosas se hacen bien, de reorganizar el imaginario activista, político y teórico de los, en muchos casos, aletargados movimientos sociales si dialoga con ellos, reconoce sus aportes téoricos y sus luchas y comienza a recorrer con ellos la gran transición hacia una sociedad viable. Eso requerirá acentuar las diferencias conceptuales, éticas y prácticas entre "sostenibilidad" y "decrecimiento". Es de vital importancia fortalecer una idea del decrecimiento no asimilable.
La propuesta por el decrecimiento es una obviedad. Es el “dos más dos” del sentido común y de la sensatez: no es viable un crecimiento infinito en un mundo finito y punto. No hay nada más que decir porque todo lo que se puede decir ya ha sido dicho: que si la tecnología, que si los acuerdos internacionales, que si la responsabilidad social corporativa; que si la empresa verde; que si el reciclaje etc. y no han servido para casi nada. Tinta y saliva a raudales han sido vertidas en los cauces de la retórica posibilista para justificar lo injustificable o para aligerar el peso y hacer un poco más lenta la caída a un precipicio que de todas maneras va a ocurrir, si seguimos por el mismo camino. El decrecentismo dice: “si ésto, entonces ésto”. Si el causante del desastre previsible es el crecimiento económico, no un tipo de crecimiento, sino "el" crecimiento en sí mismo entonces hay que dejar de crecer. Lógica y prosa elemental y, a la vez, implacable. Por ello, hay que seguir hablando en prosa: lo demás es poesía.
lunes, 21 de enero de 2013
Info que también
Información que no encontraréis en los medios de comunicación de por aquí (ni siquiera alternativos). En Rumanía, fue elegido a principios de diciembre Remus Cernea, el primer diputado ecologista de su historia! Además Cernea es activista a favor de la separación total entre Estado e Iglesia, así que su primer gesto fue no jurar su cargo sobre la Biblia (como hacen la mayoría allí) sino sobre la Constitución de su país. Todo un ejemplo.
domingo, 13 de enero de 2013
martes, 8 de enero de 2013
FABRICA DE SUEÑOS
Artículos de opinión JMC.
Fábrica de sueños.
Al igual que la bolsa inicia ensoñaciones y creencias, ( me
refiero a la de finanzas) las hadas y ondinas y ¡ que viene el coco! para los niño/as realiza la fantasía que es
necesario para emprender el camino del Ninja competitivo. Esto es: mascrecimiento. Aunque los gurús de la economía pretendan con
el nuevo paradigma , ver que lo esencial es buscar la innovación a costa de
dirigir nuevos ejércitos de estudiantes a los que se les ve en “clave creativo” y no competitivo. ¡Menuda
dislocación de manual! _ tengo el hombro
tan dolorido que la cabeza me da vueltas y vueltas_ como un tio-vivo _ y para justo delante del frenesí ante los
nuevos foros donde se intentan atornillar lanas de ovejas que necesitan un
nuevo pastor… no me la dan: ¡pero dirán que nuestra manera de comprender
y de relacionarnos con la realidad está en constante evolución!;
sostenibilidad
evolución…innovación. Ya me entienden los que quieran entender.
Y no sirve de nada resistirse al cambio. O sirve para
recorrer esa verdad con toda su larga falsedad. Pero el cambio no es estrictamente político-social,
sino comercial material, económico: nuevos lenguajes las mismas máscaras…o sea
que lo es otra vez económico y de poder ( cambio de caras ). Seguimos en la
edad media, tan sólo que tenemos todos los días prensa e Internet. Y ellos que
son muy espabilados congregan los mejores servicios para que el liberalismo a
ultranza se mezcle con los verdes, les dejen dar un pasito adelante pero la
manicura y las filigranas por muy atractivas que parezcan, sólo son eso:
tejemanejes como díria mi abuela que en paz descanse; o que están que trinan las naciones, si es que
existe el termino Nación, cosa que no perdería
Que no soy ecologista y más bien negacionista, desarrollo un
botón con chaqueta verde más duro que el hormigón armado: ecologistas sensatos,
nueva imagen de poder para los poderosos que trabajan para los capitales. Ya no
les basta con el poder de la herramienta de la hipocresía y el cinismo, más aún
ahora les gusta tapar la realidad vital,
la biodiversidad con las mismas razones que nos tienen torturados con sus
distintos métodos de gobernar para por ejemplo: Exxon Mobil. Las mascaradas
ecologistas están de moda como instrumento de cambio y responsabilidad ,
mientras nos siguen contando lo que quieren: menos mal que apareció Wikileaks,
más allá de los cableados chinchorreros, en el fondo “esconde”, destapa las
cloacas de los países que por supuesto están llenas de Estado, digo de
Conspiraciones. Ese maduro de aspecto pajillero a puesto patas arriba a la casa
(in) blanca, y muchos gobiernos occidentales tendrán que dar explicaciones y
estás tendrán que ser creibles y respaldadas: de la certeza a la sospecha. Ahora
hay certezas. Por la salud democrática todo debería aclararse. Y todos todos
somos parte de una democracia que poco a poco se deteriora: COMO CIUDADANOS TENDRÍAMOS QUE VELAR POR LA CALIDAD DE LA DEMOCRACIA,
como sí fuera nuestro hijo o hija. Paseamos perros y los cuidamos, pero somos
incapaces de velar por la democracia, que cada vez tiene más connotaciones
dictatoriales , más obligaciones , más leyes que las razones de Estado.
Estamos cayendo en nuevas apariencias bajo las consignas de
siempre y eso es puro regreso a la perdida de libertades. Sólo importa la
especulación y el poder .
A costa de lo que sea, y lo peor de todo es que está introducido en todos los
estamentos.
Los todopoderosos tendrán que pagar sus fechorías, aún
teniendo hijos ellos también.
Anotación: la
democracia no sólo es votar cada cuatro años, es participar de forma
significativa en los asuntos de la comunidad, expresar opiniones y tener voz y
voto en las decisiones de los o nuestros gobiernos. Promueve la libertad…y un
próposito obligado de la democracia es limitar el poder. Pero todo esto es muy
moral bonito y son ideales, claro son la
mayoría muchas veces la menos informada la que nos manda y dan el resultado de
un gobierno que nos representa; mientras las televisiones hacen gala de lo
denecnable y la gente se chifla por banalidades, mientras tanto la democracia
pierde calidad. Y como todo tiende al reparto, la calidad de nuestra ciudadania
lo está a tiralíneas de la economía y de exclusión sofisticada.
Exigimos popularmente, transparencia política, puesto que la
esfera del secretismo en una democracia casi no debería de existir.
miércoles, 26 de diciembre de 2012
M83 - Hurry Up, We're Dreaming (2011) (Full Album) (HD)
Más de una hora de sensaciones de la mente de M83
viernes, 21 de diciembre de 2012
Ataque de risa contagiosa en el metro de Berlín
La risa y el poder de su sonido corporal...las neuronas balancean...
martes, 11 de diciembre de 2012
lunes, 19 de noviembre de 2012
martes, 21 de febrero de 2012
lunes, 6 de febrero de 2012
sábado, 4 de febrero de 2012
jueves, 5 de enero de 2012
DATOS
Objeto Social:
Proyectar, construir, conservar, explotar y promocionar infraestructuras, edificaciones y equipamientos sociales, culturales y deportivos, competencia de Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, que la misma promueva o participe, según los términos de sus encargos y mandatos de actuación, así como los servicios que se puedan instalar o desarrollar en dichas infraestructuras y equipamientos.
Domicilio Social:
Plaza de San Agustín nº 5. 45001 Toledo
Teléfono: 925 28 52 51 - Fax: 925 25 52 50
Teléfono: 925 28 52 51 - Fax: 925 25 52 50
Numero de Empleados: 24
Tipología de Proyectos:
- Vivienda Pública
- Restauración del Patrimonio Histórico-Artístico
- Instalaciones Deportivas
- Residencias y Centros Universitarios
- Centros de Educación Primaria y Secundaria
- Teatros-Auditorios
- Casas de Cultura
- Centros para la Tercera Edad
- Centros Sociales
- Centros para Discapacitados
- Centros de Atención a la Infancia
- Sanidad (Hospitales, Centros de Diagnóstico y Tratamiento, Centros de Salud)
- Promoción Empresarial
- Telecomunicaciones y Sociedad de la Información
- Investigación y Conservación de la Naturaleza
viernes, 4 de noviembre de 2011
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